Lo que el mercado se llevo

TUMACO:

lo que el mercado
se llevó

Beto Murillo

Audiovisual que cuenta el rompimiento de la tradición económica del territorio del pacífico sur colombiano por la llegada de la economía de mercado que dejó estragos ambientales y sociales en el territorio.

escrito por el científico Antonio Nobre

1 –
Así ha cambiado
la vida de un pescador

2 –
Así ha cambiado 
la vida de una conchera

1 –
Así ha cambiado
la vida de un pescador

2 –
Así ha cambiado 
la vida de una conchera

1 –
Así ha cambiado
la vida de un pescador

2 –
Así ha cambiado 
la vida de una conchera

1 –
Así ha cambiado
la vida de un pescador

2 –
Así ha cambiado 
la vida de una conchera

Arco natural, ubicado en la isla de El Morro es uno de los íconos de Tumaco y el Pacífico sur colombiano, un atractivo ecoturístico que se ve afectado por la contaminación de residuos sólidos.
Arco natural, ubicado en la isla de El Morro es uno de los íconos de Tumaco y el Pacífico sur colombiano, un atractivo ecoturístico que se ve afectado por la contaminación de residuos sólidos.
Manifestación de comunidades negras, campesinas e indígenas en contra de las fumigaciones con glifosato en sus territorios. Desatadas por el anuncio del gobierno de Iván Duque de reanudar la aspersión área del agroquímico como medida para acabar con los cultivos de uso ilícito en el Pacífico nariñense.
Manifestación de comunidades negras, campesinas e indígenas en contra de las fumigaciones con glifosato en sus territorios. Desatadas por el anuncio del gobierno de Iván Duque de reanudar la aspersión área del agroquímico como medida para acabar con los cultivos de uso ilícito en el Pacífico nariñense.
De fondo la isla La Viciosa, una de las tres que conforma el archipiélago de Tumaco, las antenas de comunicación hacen parte del paisaje y también de los cambios vividos en las últimas décadas. La modelación de sentido que dio paso a una transformación cultural y económica de nuestra población fue posible por los medios masivos de comunicación y más recientemente por las redes sociales, hemos interiorizado dinámicas capitalistas, sin embargo, aún persisten elementos ancestrales como la pesca artesanal.
De fondo la isla La Viciosa, una de las tres que conforma el archipiélago de Tumaco, las antenas de comunicación hacen parte del paisaje y también de los cambios vividos en las últimas décadas. La modelación de sentido que dio paso a una transformación cultural y económica de nuestra población fue posible por los medios masivos de comunicación y más recientemente por las redes sociales, hemos interiorizado dinámicas capitalistas, sin embargo, aún persisten elementos ancestrales como la pesca artesanal.
El pescado aún sigue haciendo parte importante de la dieta de los tumaqueños y tumaqueñas, pese a que ha disminuido por la contaminación y sobreexplotación, esto representa un gran problema para las comunidades, no solo por la pérdida de la soberanía alimentaria, sino también porque la gastronomía es uno de los principales atractivos turísticos de Tumaco.
El pescado aún sigue haciendo parte importante de la dieta de los tumaqueños y tumaqueñas, pese a que ha disminuido por la contaminación y sobreexplotación, esto representa un gran problema para las comunidades, no solo por la pérdida de la soberanía alimentaria, sino también porque la gastronomía es uno de los principales atractivos turísticos de Tumaco.
Tumaco tiene más de 360 veredas y es el hermano mayor de los municipios de la costa de Nariño, muchos territorios están ubicados en zonas de mar y de río, por lo tanto, las canoas, lanchas y potrillos son vitales para conectar a las poblaciones.
Tumaco tiene más de 360 veredas y es el hermano mayor de los municipios de la costa de Nariño, muchos territorios están ubicados en zonas de mar y de río, por lo tanto, las canoas, lanchas y potrillos son vitales para conectar a las poblaciones.
Parte de la lucha de las comunidades negras del Pacífico es el reconocimiento de sus territorios ancestrales, la ley 70 de 1993 fue un paso importante ya que reconoce la titulación colectiva de las tierras que han habitado históricamente. Quienes han querido explotar nuestros recursos han tratado de frenar este proceso y muchos han muerto en defensa de nuestro derecho a la autodeterminación de nuestro pueblo. En la casa de la memoria, junto a la foto de otras víctimas del conflicto y la injusticia, se encuentra el busto de Yolanda Cerón, quien fue asesinada el 19 de septiembre de 2001, en Tumaco, por su trabajo con las comunidades negras.
Parte de la lucha de las comunidades negras del Pacífico es el reconocimiento de sus territorios ancestrales, la ley 70 de 1993 fue un paso importante ya que reconoce la titulación colectiva de las tierras que han habitado históricamente. Quienes han querido explotar nuestros recursos han tratado de frenar este proceso y muchos han muerto en defensa de nuestro derecho a la autodeterminación de nuestro pueblo. En la casa de la memoria, junto a la foto de otras víctimas del conflicto y la injusticia, se encuentra el busto de Yolanda Cerón, quien fue asesinada el 19 de septiembre de 2001, en Tumaco, por su trabajo con las comunidades negras.
Las mareas son vitales para el trasporte en el Pacífico. Las pujas y las quiebras, determinan la hora y el día de los viajes y el trabajo. Hay proyectos para canalizar los esteros, pero no en función de las poblaciones, sino en función de la extracción de los recursos.
Las mareas son vitales para el trasporte en el Pacífico. Las pujas y las quiebras, determinan la hora y el día de los viajes y el trabajo. Hay proyectos para canalizar los esteros, pero no en función de las poblaciones, sino en función de la extracción de los recursos.
Las comunidades negras se pudieron asentar en los territorios del pacífico gracias al apoyo de los pueblos originarios, hoy nos determinan los aportes de los indígenas en nuestra música, gastronomía y formas de vida.
Las comunidades negras se pudieron asentar en los territorios del pacífico gracias al apoyo de los pueblos originarios, hoy nos determinan los aportes de los indígenas en nuestra música, gastronomía y formas de vida.
El Carnaval de Fuego de Tumaco es una de nuestras más importantes manifestaciones culturales donde la población recuerda los tiempos de hermandad en sus danzas, carrosas, murgas y comparsas; también es un espacio de denuncia sobre corrupción, crisis ambiental entre otros temas. Su primera versión se realizó para hacer una colecta para comprar un carro de bomberos por los constantes incendios que se presentaban, las casas en madera y paja y las lámparas de petróleo nos hacían propensos a los incendios.
El Carnaval de Fuego de Tumaco es una de nuestras más importantes manifestaciones culturales donde la población recuerda los tiempos de hermandad en sus danzas, carrosas, murgas y comparsas; también es un espacio de denuncia sobre corrupción, crisis ambiental entre otros temas. Su primera versión se realizó para hacer una colecta para comprar un carro de bomberos por los constantes incendios que se presentaban, las casas en madera y paja y las lámparas de petróleo nos hacían propensos a los incendios.
Plaza de mariscos de Tumaco.
Plaza de mariscos de Tumaco.
Oración antes del partido de la final de un torneo interuniversitario de fútbol en las playas de Tumaco, donde participó el equipo del barrio Viento Libre, uno de los más complejos en términos de violencia en Tumaco.
Oración antes del partido de la final de un torneo interuniversitario de fútbol en las playas de Tumaco, donde participó el equipo del barrio Viento Libre, uno de los más complejos en términos de violencia en Tumaco.
El fútbol es uno de los pocos escapes que tienen los jóvenes de Tumaco para evitar caer en las estructuras criminales en torno a las drogas.
El fútbol es uno de los pocos escapes que tienen los jóvenes de Tumaco para evitar caer en las estructuras criminales en torno a las drogas.
Sincretismo religioso. Las comunidades negras vieron en los símbolos católicos la oportunidad de venerar a sus deidades, gracias a ello han podido preservar y dar vida a rituales que cruzaron con sus antepasados desde África.
Sincretismo religioso. Las comunidades negras vieron en los símbolos católicos la oportunidad de venerar a sus deidades, gracias a ello han podido preservar y dar vida a rituales que cruzaron con sus antepasados desde África.
Música de marimba y cantos tradicionales del Pacífico sur colombiano y norte ecuatoriano, incluidos en la lista de patrimonios de la humanidad de la Unesco, acompañan las celebraciones religiosas, las fiestas y los actos fúnebres, hasta hace poco estos actos eran espontáneos, ya han sido mercantilizados por las mismas dinámicas del libre mercado.
Música de marimba y cantos tradicionales del Pacífico sur colombiano y norte ecuatoriano, incluidos en la lista de patrimonios de la humanidad de la Unesco, acompañan las celebraciones religiosas, las fiestas y los actos fúnebres, hasta hace poco estos actos eran espontáneos, ya han sido mercantilizados por las mismas dinámicas del libre mercado.

BANDA SONORA

Tumaco: lo que el
mercado se llevó.
Analú, Backsen,
Carolina Garzón

Comments are closed.